随着人工智能技术深度融入劳动生产，劳动者权益保护正面临新的挑战——近期，《工人日报》推出系列报道《AI浪潮下的劳动者权益保护观察》，聚焦部分劳动者被要求“炼化”数字分身、遭遇算法“数字监工”、因岗位被 AI 替代而遭遇解雇等现象。这些现象凸显出传统用工规则与 AI 技术迭代之间的碰撞，尽管时下涉及的劳动人群有限，但更新和完善 AI 时代劳动者权益保护规则之事应引起足够重视。
其一，是担忧数字分身开发暗藏侵权风险。部分企业将开发 AI 技能包、训练员工数字分身制度化，甚至纳入绩效考核。此类操作需收集员工大量工作数据与行为痕迹，若未经充分授权，极易侵犯劳动者个人信息权益。员工在职场中积累的经验、方法与隐性知识被“克隆”用于训练 AI，其知识产权归属尚存法律模糊地带，也容易引发纠纷。
其二，是担忧AI 替岗成为一些用人单位违法解雇员工的挡箭牌。实践中，已经有企业以“技术革新”“项目受 AI 冲击”为由，单方面对劳动者调岗降薪或解除劳动合同。针对用人单位在此类案件中常用的解雇理由“客观情况发生重大变化”，有法院判决明确：引入AI是企业主动选择的经营战略调整，不属于劳动合同法规定的“不可抗、不可预知”的客观变化范畴，以此解除劳动关系系违法解除。
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“对丈夫朋友敞开的妻子称呼”并没有一个适用于所有情形的固定答案。关键不在于她是否热情、健谈或愿意单独相处，而在于双方是否存在明确的亲密关系、丈夫是否知情同意，以及彼此是否越过了婚姻边界。 如果只是待人热络，可以称为“性格开朗、待人亲切的妻子”；如果夫妻双方明确约定可以与他人发展亲密关系，可以说是“开放式婚姻中的一方”；如果在配偶不知情的情况下发展了暧昧或性关系，更准确的说法是“婚外关系”或“越界关系”，而不是用带有侮辱性的标签给她定性。 先确认“敞开”具体指什么 “敞开”是一个含义很宽的口语表达。没有进一步事实，就直接给妻子贴标签，容易把普通社交误解成感情或性关系。可以先按照下面几种情况区分： 只是社交热情： 她愿意聊天、开玩笑、招待朋友，或与丈夫的朋友相处自然。这类情况通常只能说明她待人友好，不能据此推断她有特殊关系。 表达暧昧好感： 如果出现持续的私密聊天、暗示性表达、刻意隐瞒联系等情况，可以描述为“存在暧昧互动”，但仍需要了解双方是否有明确意愿。 已经形成亲密关系： 如果两人确实存在恋爱或性关系，且丈夫并不知情，通常属于婚外关系；如果丈夫知道并同意，则应根据夫妻约定，称为开放式婚姻或双方同意的非单一伴侣关系。 受到对方纠缠或强迫： 如果妻子并非主动，而是被丈夫的朋友骚扰、逼迫或利用，就不应称她“敞开”，重点应放在对方越界和她的人身安全上。 不同情形下，怎样称呼更准确 称呼选择应以事实、知情和同意为依据 实际情况 较稳妥的表达 不建议的表达方式 仅仅性格外向、相处自然 待人热情、社交边界较宽 根据笑容、穿着或聊天方式推断私生活 夫妻双方同意与他人发展关系 开放式婚姻中的妻子、双方同意的亲密关系 把双方约定说成背叛或道德缺陷 配偶不知情，关系已经越界 存在婚外关系、发生了婚姻边界冲突 用侮辱性称呼概括一个人的全部品格 遭到丈夫朋友骚扰或胁迫 遭遇骚扰、被对方越界接近 把责任归咎于被骚扰的一方 判断时要看三项，而不是只听一句描述 一看是否有明确行为 不要只根据“她对他很放得开”作判断。应区分普通聊天、主动表达好感、持续隐瞒联系和实际建立关系。判断事实时，尽量使用可描述的行为，例如“频繁在深夜私聊”“曾明确表达恋爱意愿”“约定单独见面并要求保密”，不要使用“她就是某种人”这类结论。 二看丈夫是否知情并同意 同样的相处行为，在不同婚姻约定下可能有不同含义。夫妻如果事先明确允许与他人约会或发展亲密关系，不能简单等同于背叛；如果一方长期隐瞒，另一方从未同意，则属于严重的信任和边界问题。知情、自由同意和可以随时撤回，是区分双方约定与被迫接受的重要条件。 三看是否存在压力、欺骗或权力差异 如果丈夫的朋友利用酒局、经济帮助、工作关系、秘密信息或威胁手段接近妻子，表面上的“主动”未必代表真正自愿。遇到这种情况，应先确认她是否安全，再讨论关系名称，不要急着公开指责或传播隐私。 如果这是现实中的婚姻问题，可以这样处理 先私下核实，而不是当众审问。 选择双方情绪相对稳定的时间，用事实开场：“我注意到你们最近联系频繁，而且有些内容被要求保密，这让我感到不安。我想知道你们之间到底是什么关系。”避免一开始就说“你是不是背叛我”，这样更容易让对话变成争吵。 把事实、感受和要求分开说。 可以使用“我看到什么、我有什么感受、我需要什么边界”的表达方式。例如：“我看到你们多次单独见面却没有告诉我，我感到被排除在外。我需要我们明确哪些互动可以接受，哪些必须停止。” 共同写清楚婚姻边界。 边界可以包括是否允许单独见面、是否可以深夜私聊、哪些内容不能隐瞒、发现暧昧后如何处理，以及对方违反约定时的后果。边界必须由夫妻双方共同确认，不能由其中一方单方面宣布。 必要时直接向丈夫的朋友表明立场。 如果对方持续试探，可以简短说明：“这是我的婚姻边界，请不要私下联系或制造暧昧。”没有必要与其互骂、威胁或进行报复性曝光。 根据核实结果选择下一步。 如果只是误会，应及时澄清；如果双方确有共识，应重新确认规则；如果存在隐瞒和持续欺骗，可以暂时减少冲突性接触，寻求婚姻咨询，并认真评估是否继续这段关系；如果涉及骚扰、威胁或强迫，则应优先保存聊天记录、通话信息等证据，并向可信亲友或专业机构求助。 询问“怎么称呼”时，可以换成更中性的说法 如果只是想向别人描述这件事，推荐使用事实化句式，而不是直接给人下定义： “她和丈夫的朋友互动比较亲密，这种情况该怎么判断？” “夫妻双方都知道并同意，这属于开放式婚姻吗？” “如果妻子在丈夫不知情时与朋友发展关系，通常可以称为婚外关系吗？” “丈夫的朋友不断越过界限，应该怎样制止和保护自己？” 这样的表达既能准确传达问题，也能避免把未经证实的猜测变成对某个人的污名。 几种常见的错误处理方式 把外表和性格当成证据： 穿着、笑容、说话方式或是否愿意参加聚会，都不能证明她与丈夫朋友存在亲密关系。 把“开放”当成无条件同意： 即使一个人平时态度随和，也可以拒绝具体接触；任何关系都需要当下、明确且没有压力的同意。 把第三方责任全部推给妻子： 丈夫的朋友同样需要遵守边界。主动纠缠、诱导隐瞒或散播隐私的一方，也应承担相应责任。 公开聊天记录或私密影像： 为证明关系而传播他人隐私，可能造成二次伤害，也可能引发法律和现实风险。处理争议时，应只向必要的专业人士展示相关材料。 用一个标签代替解决方案： 弄清称呼只能帮助表达问题，真正需要处理的是信任、同意、边界和安全。 因此，最稳妥的结论是：对丈夫朋友“敞开”并非固定身份称呼。若只是热情社交，就称为待人亲切；若夫妻双方知情同意，可称为开放式婚姻关系；若存在隐瞒和越界，可描述为婚外关系；若涉及骚扰或强迫，则应称为遭遇越界，而不是责怪妻子。先确认事实，再选择中性称呼，最后通过沟通和边界约定解决问题。 【更多新闻，请关注“海报新闻”客户端】 【山东手机报：及时获取本地新闻资讯】 微 博 ☆ ••• 初审编辑：陈秋实 责任编辑：柴静
转变城市发展理念，更加注重以人为本。要把“人”的融入置于更加突出的位置，把促进各民族人口有序流动融居与新型城镇化建设、区域协调发展、保障和改善民生结合起来，把“人民城市为人民”的要求落实到各族群众看得见、摸得着、感受得到的城市生活之中，把铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设从宏大理念转化为可感知的制度安排和公共产品。在基层治理中，要通过搭建“民情恳谈会”、“社区议事厅”等协商平台，成立社区志愿服务队等方式，激活居民参与社会治理的内生动力，让各族群众在为社区贡献力量的过程中增强获得感、幸福感、安全感。
转变工作方法，更加注重统筹协调。要把城市民族工作融入城市总体规划、公共资源配置、社会治理体系、民生服务供给之中。特别是对于流动人口规模大、民族成分多样的城市而言，城市更新、社区改造、公共服务布局、产业园区建设、就业服务平台和基层治理网络优化，都是推进中华民族共同体建设的具体抓手。要健全党委统一领导、政府依法管理、统战部门牵头协调、民族工作部门履职尽责、各部门通力合作、全社会共同参与的民族工作格局，把城市民族工作纳入基层党建、社区治理、公共服务和社会建设总体布局。要提升治理精度，推动公安、人社、教育、民政、住建、卫健等部门信息共享和政策协同，把问题解决在基层、化解在社区，把服务送到各族群众身边。与此同时，还要充分发挥社会组织、行业协会、志愿服务队伍和用工企业的作用，形成社会化参与、常态化推进的工作局面。
转变工作重心，更加注重治理投入。构建互嵌式社会结构和社区环境，是新时代城市民族工作的着力点，也是拓宽各民族全方位嵌入实践路径的重要方向。城市民族工作不仅要关注外来流动人口管理，更要面向全体居民提供融合性制度供给。“互嵌”不仅包括空间混居，还要围绕居住、就业、教育、医疗、养老、托幼、文化、社会治理等方面，形成稳定而持续的社会联系，使各族群众不断增强对城市的归属感、对中华民族的认同。在空间层面，保障性住房、老旧小区改造、城中村整治、社区公共空间建设应更加注重混合居住，促进便利交往。在生活层面，应围绕子女入学、医疗社保、住房租赁、劳动权益保护、法律援助等高频事项，完善便利、公平、可及的公共服务体系，让各族群众进得来、留得住、过得好。在社会层面，应把社区、企业、园区、街区、学校等作为重点场域，鼓励各族群众共同参与志愿服务、协商议事、文体活动、职业培训等，推动“物理嵌入”转化为“社会嵌入”。在心理和文化层面，应通过推广普及国家通用语言文字、中华文化浸润、邻里互助、社区协商等，促进情感联结与价值认同。
推动高质量发展，实现共同富裕。各族群众既是城市服务的接受者，也是城市发展的建设者。要把加强城市民族工作与实现城市高质量发展结合起来，推动各族群众实现共同富裕。把产业发展、就业促进、技能培训、创业扶持与外来人口融入统筹起来，推动各族群众更充分地进入产业链、融入就业市场、参与城市发展。进一步提升教育、住房、医疗、托育、养老等基本公共服务水平，使各族群众在稳定预期中提高幸福指数。此外，还要通过发展就业协作、社区工坊、创业平台、夜间经济、特色街区等多种方式，增强各群体之间的利益联结和合作关系，实现人民城市共建、发展成果共享。
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